RECENSIE Philomena Essed – Alledaags racisme

Philomena Essed is de grondlegger in Nederland van het antiracisme-gedachtegoed. Haar werk Alledaagse racisme uit 1984 is nog steeds verplichte kost voor iedereen die in het sociaal domein werkt. En vooral ook nu, vindt Samira Shadid van lectoraat Youth Spot van de Hogeschool van Amsterdam.

Veertig jaar geleden zorgde de toen 29-jarige antropologe Philomena Essed voor grootse ophef met haar boek Alledaags racisme. Daarin beschrijft ze op zeer indringende wijze de ervaringen van zwarte vrouwen die op alledaagse basis te maken krijgen met racisme in Nederland en Amerika.

Essed problematiseerde het Nederlandse witte zelfbeeld dat tolerant zou zijn jegens mensen van kleur

Essed voerde hiervoor gesprekken en kreeg inzicht in de subtiele vormen van racisme in de samenleving en de wijze waarop zwarte vrouwen hiermee omgaan. Wat naar voren kwam, was dat de vrouwen regelmatig werden geselecteerd in winkels om hun tas te inspecteren, lastiggevallen werden in het openbaar vervoer of vernederd werden door collega’s. Esseds werk liet en laat ons inzien dat racisme als systeem in de haarvaten van de samenleving aanwezig is, soms onopvallend en subtiel, maar structureel en dagelijkse kost.

Vernieuwend

Het werk van Essed was bovendien vernieuwend, zeker in die tijd. Zoals ze zelf beschrijft, bogen sociale wetenschappers zich toen ‘vooral over medeburgers van kleur, maar nauwelijks door hen of vanuit hun visie op volgens hen belangrijke gebeurtenissen. Daarbij worden zij hoofdzakelijk gezien als probleemgroep, die problemen heeft, dan wel deze veroorzaakt’.

Essed gaf wetenschappelijke ruimte aan zwarte mensen voor hun geleefde ervaringen en problematiseerde juist het Nederlandse witte zelfbeeld dat tolerant zou zijn jegens mensen van kleur. Esseds werk behoort daarmee terecht tot een van de belangrijkste racisme-kritische publicaties in de jaren tachtig.

Essed werd in NRC beschreven als een warhoofd

Hoewel Essed in de recent uitgebrachte NTR-2Doc-documentaire over haar werk expliciet benadrukt niet als een icoon beschouwd te willen worden, is het essentieel haar bijdragen op zowel wetenschappelijk als maatschappelijk gebied publiekelijk te erkennen.

Maar hoe geef je de juiste erkenning aan iemand die een lange periode is miskend? Zo waren de reacties die volgden op Alledaags racisme en haar vervolgwerk Inzichten in alledaags racisme in de jaren tachtig en negentig alles behalve mals. Essed werd in NRC beschreven als een warhoofd, omdat zij in haar werk allerlei stellingen zou maken die onvoldoende onderbouwd zouden zijn. Daar moest tegen worden opgetreden, zo was de stemming.

In twijfel getrokken

Ook de relevantie van het bespreken van racisme in Nederland werd continu in het wetenschappelijk en maatschappelijk discours in twijfel getrokken. In het voorwoord van de heruitgave van Alledaags racisme beschrijft Essed deze tijd als een periode waarin de kritiek leidde tot het gevoel van monddood maken onder mensen die actief waren in de strijd tegen racisme, onder wie wetenschappers.

Esseds werk is nog steeds een belangrijke inspiratie voor de tweede golf van antiracistisch geluid

Essed vertrok in 2005 naar Amerika, naar eigen zeggen voor de liefde, waar zij tot op de dag van vandaag hoogleraar is in Critical Race, Gender en Leadership Studies aan de Antioch University in Ohio en allerlei indrukwekkende boeken en artikelen heeft geschreven.

Veertig jaar na publicatie blijkt het werk van Essed nog steeds een belangrijke inspiratie te zijn voor de tweede golf van antiracistisch geluid. In de afgelopen jaren hebben actiegroepen, waaronder Kick-out Zwarte Piet, maatschappelijke bewegingen zoals Black Lives Matter en tal van initiatieven uit het maatschappelijk middenveld onvermoeibaar gestreden tegen racisme, waardoor dit onderwerp steeds vaker centraal staat in zowel maatschappelijke als wetenschappelijke discussies.

Scherp blijven

Tegelijkertijd ben ik allerminst hoopvol, omdat de PVV nog rijkelijk zegevierde tijdens de verkiezingen. Vooral wanneer populistische partijen zoals de PVV de overhand krijgen, is het van cruciaal belang voor sociaal werkers, studenten en wetenschappers om zich te verdiepen in het werk van Essed en andere pioniers op het gebied van antiracisme. Dat is een van de meest doeltreffende manieren om scherp te blijven op de gevolgen van de verkiezingsuitslag voor de meest gemarginaliseerde groepen in de samenleving.

Samira Shadid is junior onderzoeker van lectoraat Youth Spot aan de Hogeschool van Amsterdam

Philomena Essed (2018). Alledaags racisme. Heruitgave met nieuw hoofdstuk over ‘eigengerechtigd racisme’. 320 p., Uitgeverij Van Gennep.

Dit artikel is 977 keer bekeken.

Reacties 2

  1. “In de afgelopen jaren hebben actiegroepen, waaronder Kick-out Zwarte Piet, maatschappelijke bewegingen zoals Black Lives Matter en tal van initiatieven uit het maatschappelijk middenveld onvermoeibaar gestreden tegen racisme, waardoor dit onderwerp steeds vaker centraal staat in zowel maatschappelijke als wetenschappelijke discussies.”

    “Kick-out Zwarte Piet” lijkt me nogal een verkeerd voorbeeld van ‘racisme bestrijding’.
    Uit wetenschappelijk onderzoek blijkt Zwarte Piet totaal geen racistische oorsprong te hebben.
    De discussie dient wel zuiver gevoerd te worden en dient geen polarisatie tussen goede en slechte ‘waarden’ te zijn zonder zelf omstreden te worden..

  2. Alledaags racisme is van alle dag en blijft ieders individuele persoonlijke verantwoordelijkheid.

    Het is voor onze samenleving wenselijk en noodzakelijk iedere keer weer te benoemen wat Philomena Essed heeft blootgelegd, wat iedereen al aanvoelde maar diep heeft weggestopt.

    Ontkenning van deze bittere werkelijkheid is onmenselijk en keert terug als een boemerang op onze samenleving wanneer hier niet blijvend aandacht is voor alle vormen van uitsluiting.

    ● Alledaags racisme kent ook geen kleur en is niet voorbehouden aan praktisch geschoolden! De enorme verwevenheid in de samenleving maakt dat het lijkt alsof het niet meer bestaat. Een gecreëerde kluwen van onderdrukking en uitsluiting die moeilijk te ontwarren is waar de oorsprong (voedingsbodem) ervan vandaan komt.
    Het zit in ons allen.

    ●Alledaags racisme vindt zijn voedingsbodem in de maatschappelijke collectieve afwezigheid van politiek bewustzijn, gedogen van Politiek onfatsoen en Politiek stilzwijgen.

    ●Alledaags racisme verjaart niet en heeft zich ingegraven in het systeem van verdelen, heersen en trachten deze te beheersen.

    Op deze manier lukt het niet.

Reageer

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *