Vrouwen geloven vaker dan mannen

De vele leegstaande kerken getuigen ervan: de secularisatie in Nederland heeft evenals in de rest van de westerse wereld hard toegeslagen. Opvallend is echter dat vrouwen minder dan mannen van hun geloof zijn gevallen. Dat verschil is volgens Nijmeegs onderzoek te herleiden tot een verschil in persoonlijkheid, van mannen en vrouwen.

In veel westerse landen doet zich een opmerkelijk sociaal fenomeen voor: vrouwen zijn religieuzer dan mannen. Er is ampel bewijs voor het bestaan van deze ‘genderkloof’, bijvoorbeeld een groot onderzoek uit 2016 van het Amerikaanse onderzoeksinstituut Pew. Maar de kloof verklaren, blijkt een uitdagende wetenschappelijke puzzel met allerlei sociale en psychologische factoren, waar veel wetenschappers hun tanden op stuk bijten.

Met data van het LISS panel van het Tilburgse onderzoeksbureau Centerdata zijn onderzoekers van de Radboud Universiteit erin geslaagd de kloof tussen Nederlandse mannen en vrouwen te verklaren.

Grote verschillen tussen man en vrouw

Door een sterk proces van secularisatie is de religiositeit onder zowel Nederlandse vrouwen als Nederlandse mannen de afgelopen decennia sterk afgenomen. De ontwikkeling van een maatschappelijk leven los van kerk en geloof is geen eenduidig proces geweest. Nederlandse vrouwen blijken religieuzer te zijn gebleven dan Nederlandse mannen. In 2015 geloofde 50 procent van de vrouwen en 37 procent van de mannen in God of een hogere macht. Bij regelmatig bidden - ongeveer 1 x per week - liggen de percentages respectievelijk op 32 procent en 23 procent.

Ook bij andere dimensies van religiositeit zien we genderverschillen. Daarbij komt dat de verschillen de afgelopen decennia eerder groter dan kleiner zijn geworden, zoals wordt geïllustreerd in onderstaand figuur met betrekking tot het geloof in God of een hogere macht.

Terug naar de vraag waarom deze religieuze verschillen bestaan? De Nijmeegse onderzoekers richten zich bij de verklaring op de christelijke religie; bij niet-christelijke religies, zoals de islam, ziet het secularisatieproces en de genderverschillen daarbinnen er vaak heel anders uit.

Geen relatie tussen sociale status en religiositeit

In de sociale wetenschappen wordt vaak verondersteld dat vrouwen een lagere sociale status hebben dan mannen, bijvoorbeeld als het gaat om inkomen of opleiding, en dat de sociale afhankelijkheid van vrouwen zorgt voor minder bestaanszekerheid. Dat laatste zou bijdrage aan een grotere mate van religiositeit.

Vrouwen zouden vanwege hun sociale kwetsbaarheid eerder voor de veiligheid van religie kiezen dan mannen, al is het maar voor het vooruitzicht op een - hemels - hiernamaals. Voor Nederland gaat deze verklaring echter niet op: de gender verschillen in sociale status worden in ons land steeds kleiner. Bovendien vormt de verzorgingsstaat een vangnet dat de bestaanszekerheid van Nederlandse vrouwen tot op zeker niveau op peil houdt.

Verklaring ligt veeleer in gezondheid en persoonlijkheid

Wat verklaart dan wel de religieuze kloof tussen de seksen? Allereerst zijn er verschillen tussen Nederlandse mannen en vrouwen voor wat betreft gezondheidsbeperkingen. Vrouwen ervaren vaker beperkingen dan mannen, de daaruit voortvloeiende afhankelijkheid knaagt aan hun bestaanszekerheid en heeft een grotere mate van religiositeit tot gevolg.

Andere factoren die de religieuze genderkloof in Nederland verklaren, liggen op het vlak van persoonlijkheid. Zo zijn Nederlandse vrouwen plichtsgetrouwer dan mannen. De focus ligt bij vrouwen meer op orde en controle en ze houden daarmee makkelijker vast aan wat hen wordt voorgeschreven, ook op het gebied van religie. Daarnaast zijn Nederlandse vrouwen meer op de medemens gericht en zorgzamer, kenmerken die het verlengde liggen van de christelijke boodschap van liefde en compassie.

Mannen daarentegen zijn meer gefocust op leiderschap en onafhankelijkheid, kenmerken die juist botsen met religie en haar klerikale machtsstructuur en roep om devotie. Al met al hebben Nederlandse vrouwen een sterkere neiging dan Nederlandse mannen om het wereldbeeld te accepteren zoals het christendom dat voorschotelt: respect voor en nadruk op het behoud van tradities en het verspreiden van de boodschap van liefde voor de naasten.

Op basis van ons onderzoek is een verwachting uit te spreken over de toekomst van de religieuze (christelijke) genderkloof. Aanvankelijk dachten veel sociale wetenschappers dat die kloof kleiner zou worden door het voortgaande proces van modernisering. Wij tonen echter aan dat de hedendaagse religieuze genderkloof in Nederland veeleer is terug te voeren tot persoonlijkheid en niet 1-2-3 zal worden gedicht.

Joris Kregting, Peer Scheepers, Paul Vermeer en Chris Hermans zijn alle vier verbonden aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Het hele artikel, dat gepubliceerd is in  het tijdschrift ‘Review of Religious Research', is hier te lezen.

Foto: Ben White via Unsplash.com

 

Dit artikel is 2155 keer bekeken.

Reacties op dit artikel (2)

  1. L.S,
    Hoewel ik tot de oudere generatie behoor (1933) ben ik nog steeds een fervent voorstander van kerkelijke eenheid, om der wille van de geloofwaardigheid van het Evangelie.
    In één van de gesprekken die ik zo’n 40-jaar geleden had met wijlen prof. Berkhof merkte hij op:
    U bent de kerkgeschiedenis 50 jaar vooruit (!) en het lijkt te maken hebben met een opwekking…!
    Uit correspondentie met hem citeer ik: (uit een brief van 16 maart 1981)
    U zegt: spaar mij niet! Zeg maar eerlijk of het goed of slecht is!
    Maar zo zwart-wit ligt het helemaal niet. U hebt een zeer appellerende trant van schrijven,
    U hebt de gave om te getuigen van wat u bezielt, U hebt een goede stijl, en soms geniet ik van uw pittige woordspelingen.Neen, daar zit het probleem voor mij niet in.Dat zit daarin, dat Uw ontboezemingen behoren tot het genre ópwekkingsprediking’.
    Welnu, er zijn inmiddels zo’n 40 jaar verstreken. Dat kan betekenen dat er in de komende jaren nog meer kerken zullen moeten sluiten, of we zien op tijd in om gehoor te geven aan de wens van Jezus: ”Opdat zij allen één zijn” gestalte te doen krijgen in onze dagen.
    We zijn al ”hervormd” nu moet alleen ons denken nog vernieuwd worden, om het eens met Paulus te zeggen.
    Het getuigd van geloof en besluitvaardigheid, zich in deze tijd van grote geestelijke verwarring, als levende steen beschikbaar te zijn voor de bouw van één Geestelijk Huis!
    Als we niet willen meewerken aan de bouw van één KERK dan kon onze taak in deze wereld wel eens afgelopen zijn…
    Niettemin blijf ik optimistisch, want Gods wonderen zijn de wereld nog lang niet uit!
    Vandaar dat ik opnieuw een poging waag om het boek uit te geven onder de titel: Waarom? Eén Geestelijk Huis Daarom!
    U kunt het bestellen bij de boekhandel of via Bol.com: Klik (ctrl) hier

    Met vriendelijke groet,
    Jaap van den Dool

Reageer

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *